Psalm 142: Roepen tot God

      No Comments on Psalm 142: Roepen tot God

Tijdens één van mijn reizen naar Israël midden jaren ’90 heb ik Ein Gedi bezocht. Deze oase met een waterval ten westen van de Dode Zee is een schril contrast met de woestijn van Juda en de bloedhete omgeving van het zoute water. De tot koning gezalfde David heeft er een tijd een schuilplaats gezocht, op de vlucht voor Koning Saul (1 Samuël 24). Destijds vond ik het wel een prima onderkomen met fris stromend zoet water, schaduw van bomen, etc. Het is ook een doodlopende kloof die eindigt bij de waterval, een plek waar je niet gevonden wordt of je einde vindt.

Waarschijnlijk in Ein Gedi is Psalm 142 ontstaan. David bidt er tot God, niet prevelend met de handen gevouwen. Nee, hij roept luid, luid smeekt hij, stort zijn hart uit, klaagt hij zijn nood, roept tot de HEER en wil Hem zijn noodkreet laten horen (verzen 1,2,6,7). Het is een gebed dat gestoeld is op een rotsvast vertrouwen. David is wel ten einde raad (vers 4) en ziet om zich heen niemand die om hem geeft (vers 5), maar verklaart ook: “u kent de weg die ik moet volgen, u weet dat op mijn pad een strik verborgen ligt. (..) U bent mijn schuilplaats, al wat ik heb in het land van de levenden.”  (verzen 4,6). Hij vraagt God: “Leid mij uit de beklemming, dat ik uw naam mag loven in de kring van de rechtvaardigen: u hebt naar mij omgezien.” (vers 8). Dat is nog eens: begin met het eind voor ogen.

Prayer

foto: Jonathan Blair

Geloof schraagt het gebed. Psalm 142 is niet een rijtje wensen, klachten of specifieke gebedspunten zonder context. Nee, het is de zekerheid van de dingen die David gelooft en het bewijs van de dingen die hij nu niet ziet (Hebreeën 11:1). Je zult maar als koning gezalfd zijn en je leven niet veilig weten door de huidige, door God afgewezen koning van het volk. Is dat nou koningschap? En in plaats van de zalving tot koning terug te geven aan God, houdt David vast aan het omzien van God naar hem, zijn aardse knecht.

In Mattheüs 6:7-8 zegt Jezus Christus: “Bij het bidden moeten jullie niet eindeloos voortprevelen zoals de heidenen, die denken dat ze door hun overvloed aan woorden verhoord zullen worden. Doe hen niet na! Jullie Vader weet immers wat jullie nodig hebben, nog vóór jullie het hem vragen.”  vlak voor Hij ons het bekende gebed Onze Vader leert.

It's amazing and true that God...

foto: A Shepherd’s Heart

Als mensen willen we graag directe gebedsverhoring. Even terug naar David. Na 1 Samuël 24, waarin hij bij Ein Gedi het leven van Saul spaart (spannend avontuur, doet het goed in kinderbijbels, zondagschoolklassen, etc.) komt eerst de profeet Samuël te overlijden, trekt David verder, naar de woestijn van Paran (hoofdstuk 25), spaart Sauls leven nog een keer (hoofdstuk 26), zoekt David zijn toevlucht bij de Filistijnen (hoofdstuk 27-29), gaat Saul op bezoek bij een geestenbezweerder in Endor (hoofdstuk 28), verslaat David de Amelekieten (hoofdstuk 30), waarna Saul en zijn zoon Jonathan, Davids boezemvriend, sneuvelen in de strijd met de Filistijnen (hoofdstuk 31). Pas daarna, in 2 Samuël 2 wordt David gezalfd tot koning van Juda en na nog meer strijd in hoofdstuk 5 tot koning over Israël. Blijf roepen, houd je geloof vast en blijf in beweging met ogen en oren open. Gebed is gericht op God, niet op jezelf. Hij antwoordt en schakelt daar niet zelden mensen voor in. Misschien ben jij wel het antwoord op andermans gebed.

Rüdiger Klepsch – Feedback voor Dummies

De Nederlandse vertaling van Feedback voor Dummies (2016), origineel in 2015 in het Duits verschenen van de hand van psycholoog Rüdiger Klepsch kocht uit de tweedehands verzameling van een grote boekhandel in Nijmegen. Zo snel kan het gaan in boekenland. Jammer, want dit managementboek in de populaire Voor Dummies serie is nuttig voor leidinggevenden en professionals in het bedrijfsleven. Geven en krijgen van positieve en negatieve feedback zou net zo normaal moeten zijn als naar je werk gaan. De praktijk is nogal eens anders. En daarom vind je in dit naslagwerk eerst de grondbeginselen van feedback, zoals de drieklank, het communicatiemodel met zender, ontvanger en ruis en de belangrijkste regels voor het geven en ontvangen van feedback.

Voor de manager die zijn ondergeschikten van feedback mag voorzien, is het tweede deel. Allerhande situaties, aanpakken en aandachtspunten worden behandeld. Dan is de medeweker die zijn baas beoordeelt aan de beurt. Constructieve feedback bij misstappen en fouten wordt behandeld, van terloopse feedback in de wandelgangen tot het kritiekgesprek, ook wel exit-gesprek genoemd. Feedback onder collega’s, 360 graden feedback, het periodieke functioneringsgesprek en prestatiebeoordeling komen voorbij, net als een aantal heikele situaties in de persoonlijke omgang op het werk die om feedback vragen. Zelfbeeld en fremdbild helpen jezelf feedback te geven of actief van anderen feedback te verzamelen.

Geen Dummies zonder een deel met tientallen, hier 10 valkuilen en fouten bij het geven van feedback, 10 tips voor het omgaan met negatieve feedback en een vragenlijst om je feedbackkennis na het lezen van dit toegankelijke en nuttige boek te toetsen. Complimenten voor de soepele vertaling van Jan van de Westelaken.

Over de auteur

Dr. Rüdiger Klepsch is gediplomeerd psycholoog en publiceert regelmatig artikelen in vaktijdschriften. Hij heeft een column in Spiegel Online over problemen op de werkvloer.

Elisa Morgan – The Prayer Coin: Daring to Pray with Honest Abandon

Numerous books have been written on the discipline of prayer, often leading to shame or guilt of not praying enough. A well-known complaint is whether prayer helps. Does God really listen? What is praying according to His will? Elisa Morgan tries a different angle, based on the twofold prayer of Jesus Christ in the garden of Gethsemane. In the same sentence, present in three out of four gospels, Jesus both requested (“Take this cup”) and relinquished (“Not my will”). Prayer is like a two-sided coin, minted in the heat and pressure of life and spent in the bent-knee of practice. In this particular prayer, Jesus showed to His Father, and through the evangelists as well, that both honesty and abandon count.  The Prayer Coin explores this two-sided masterpiece of prayer, inviting you to the intimacy Jesus died to provide.

Morgan shares her personal life how prayers to “Take this cup” and “Not my will” have a pivot in the relationship with God. He listens and answers. Yes, praying like this is a practice, that requires discipline. It’s not formulaic, but a set of deep expressions to our heavenly Father of our raw, human, and honest feelings, yet abandoning our own preferred solution to give room for divine providence.

About the author

Elisa Morgan was named by Christianity Today as one of the top 50 women influencing today’s church and culture, and she’s a sought-after author, speaker, and leader. She has authored more than 25 books on mothering, spiritual formation, and evangelism, including The Beauty of Broken, Hello, Beauty Full, She Did What She Could, and The NIV Mom’s Devotional Bible.

For 20 years, Elisa served as the CEO of MOPS International. Under her leadership, MOPS grew from 350 groups to more than 4,000 groups throughout the United States and in 30 other countries, influencing more than 100,000 moms every year. Elisa now serves as president emerita of MOPS.

Elisa received a BS from the University of Texas and an MDiv from Denver Seminary. She served as the dean of women at Western Bible College (now Colorado Christian University) and on the board of ECFA (Evangelical Council for Financial Accountability). Currently she serves on the board of Denver Seminary.

Elisa is a cohost of the syndicated radio program Discover the Word, a daily 15-minute real-time conversation around the living Word of God. She is married to Evan (the senior vice president of global ministry efforts for Our Daily Bread Ministries) and has two grown children and two grandchildren who live near her in Denver, Colorado. Wilson and Darla, her two rottweilers, take her on walks in the open space behind her house.

I received a free review copy from Discovery House Publishers through Netgalley in exchange for my personal, unbiased review upon reading.

Phil Wickham – Living Hope

      No Comments on Phil Wickham – Living Hope

Twee jaar na Children of God is de Amerikaanse zanger en toetsenist Phil Wickham terug met een dozijn nieuwe lofprijs- en aanbiddingsliedjes. De release van Living Hope werd ingeleid met de gelijknamige single, waarin hij met collega Brian Johnson (Bethel Music) stilstaat bij Jezus Christus, de levende hoop in ons. Blijdschap om de redding van de dood als straf voor zonde. Tempo en timbre zijn in het overvolle 70bpm bereik, waarin alle bekende Amerikaanse, Australische en Nieuwzeelandse ‘worship leaders’ hun waren afleveren. Als consument, vaak lokale gemeenten over de hele wereld, weet je perfect waar je aan toe bent. Als je wat originelers zoekt, moet je verder kijken. Voorbeelden op Living Hope zijn verder How Great is Your LoveAnthem en Tethered. Wickham zingt en musicieert zelf trouwens in Harvest Christian Fellowship.

Albumopener Great ThingsWild River en Eyes Fixed tonen de Phil Wickham zoals ik die al jaren ken: intense productie, hameren op de toetsen en van de kruisdood en opstanding van Christus getuigende teksten. Wat opener en makkelijker mee te spelen op akoestisch gitaar is het vlotte Breath Away. Wickham zoekt het vocaal hogerop in Till I Found You met onmiskenbare moderne popinvloeden in het arrangement. Begrijpelijk dat deze tweede single in Amerika flink scoorde.

Na het intermezzo Boundless is Song in My Soul – hoe toevallig – een soulful gospel behandeling gegeven. Hollyn is te gast achter de microfoon. Maar liefst 19 liedjesschrijvers en 6 producenten hielpen Wickham met de totstandkoming van Living Hope. Afsluiter Revive Us Again is een mid-tempo vol elektronica die ook z’n weg naar kerk of gemeente zal vinden.

Bij mij blijft bij ‘worship artists’ als Phil Wickham wel de vraag onbeantwoord wat de beste mensen buiten aanbiddingsliedjes schrijven, instuderen en spelen nog meer doen in hun leven. Verwacht geen persoonlijke noot, een liefdeslied voor vrouw of kinderen, een worsteling, ellende of verdriet op Living Hope. Zolang muziek geen opiaat wordt om het echte leven te onderdrukken en de kerk midden in de samenleving blijft staan in plaats van podiumgericht (onbedoeld) een artiest aanbidt, is er een hoop ten leven.

Peter de Wit – DSM: De Sigmund Methode

Jarenlang las ik dagelijks de Volkskrant (nee, dit is geen verholen verzoek aan de klantenservice me voor een voordelig proefabonnement te bellen) en genoot ik van de Sigmund strips van Peter de Wit. Enkele exemplaren van de Sessies compilaties heb ik thuis staan. Toen ik DSM De Sigmund Methode, definitief diagnostisch naslagwerk om iedereen gek te verklaren in de boekhandel trof, kon ik dit Nederlands humoristisch alternatief voor de DSM IV of 5 niet laten liggen.

Anders dan in de Sessies biedt DSM strips en eigenzinnige inzichten of beschrijvingen bij elk van de op alfabetische volgorde beschreven stoornissen. Aandoeningen als Aandacht! en ADHD via Normaal gedrag, Nordicwalkingstoornis en Penisnijd tot zelfeuthenasie en zwijgplicht. De kleine psychiater blijft oversekst, factureert als ZZP’er graag en ziet geestelijke wrakken liever nog vaak aanspoelen op zijn diva. Enkele advertenties in stijl en een index van aandoeningen completeren het naslagwerk. De Wit kan zijn punt in een strip maken, maar is tekstueel ook scherp van tong en goed onderlegd. Een vermakelijk boek!

Over de auteur
Op zijn veertiende besloot Peter de Wit (1958) striptekenaar te worden. Samen met een vriend maakte hij een stripblad. Wanneer ze weer een nummer van het blad af hadden, nam het duo de trein naar Amsterdam en legde exemplaren van het tijdschrift neer bij Athenaeum Nieuwscentrum en de stripwinkel Lambiek.

Na de middelbare school studeerde Peter de Wit een korte periode Fins in Groningen. Zijn tekenwerk verscheen al in stripbladen als Eppo en opvolger Sjosji.

Sigmunds carrière begon in het Belgische nieuwsblad Het Laatste Nieuws. Na een paar maanden bleek men de strip te cynisch te vinden en stopte het nieuwsblad ermee. Na veel jaren en veel geduld wilde de Volkskrant de strip wel plaatsen en vanaf januari 1994 staat Sigmund zes dagen per week in de Volkskrant, op zaterdag zelfs in kleur. Over deze niet bepaald zachtzinnige psychiater verschenen inmiddels al meer dan dertig boeken.

Andere bekende personages uit de Sigmund-strip die de kleine therapeuter uit zijn eigen strip verdreven, zijn de Burka Babes. Het gelijknamige boek verscheen in 2007 en is inmiddels verschenen in het Frans, Spaans, Engels, Tsjechisch en Italiaans.

Samen met Hanco Kolk vormt De Wit al meer dan drieëntwintig jaar een creatief duo. Voor de Nederlandse televisie maakten en presenteerden ze de Teleac-cursus Striptekenen. Ook als het duo Mannetje en Mannetje haalden ze sketch-gewijs de Nederlandse televisieschermen. Verder maken De Wit en Kolk de strip Gilles de Geus en startten ze in september 2000 hun nieuwe strip S1ngle, die in meer dan vijftien dagbladen te lezen is en die als spin-off drie seizoenen als tv-serie te zien was.

Peter de Wit woont met zijn vrouw en kinderen in Amsterdam.