Henk-Jan van der Klis

Na haar Every Moment: The Best of album dat haar contractperiode bij Reunion betekende, ging singer/songwriter Joy Williams independent. Op 3 maart 2009 komt de fysieke EP uit, maar vanaf 27 januari al kun je de digitale versie kopen bij iTunes , Amazon MP3 etc. Als je ‘m bij haar nieuwe label Sensibility Records bestelt, krijg je er drie gratis downloads bij, de demo versies van What Can I Do (But Love You), Charmed Life en I’m Gonna Break Your Heart. Op Reverbnation promootte ze al eerder Lose Myself, een prikkelend introspectief (“I’m so sick of hiding myself in everybody else I’m singing in a burning building and no one can help Stuck in my own room holding the key It’s just me.”) op gitaar met strijkers en een tamboerijn als begeleiding. De titeltrack, One of Those Days is een pop/jazz song, zoals Francesca Battistelli of Sara Barielles die in elkaar zet: luchtig en vrolijk. What Can I Do is een liefdeslied, zoals Karen Bergquist (Over The Rhine) die kan zingen. Charmed Life is een knappe popsong met een galmende Joy en haast harpspel op piano. I’m Gonna Break Your Heart is een eerlijke biecht van onvolmaaktheid. Boeiend product van deze 26 jarige artieste.

Popularity: 3% [?]

Samen met De boodschapper over het leven van de profeet Mohammad bracht Kader Abdolah in 2008 zijn eigen Koran vertaling uit. De door de samenstellers van de Koran door elkaar gehusselde volgorde is door Abdolah teruggezet in historische reeks, zodat het onderscheid tussen de wat meer verkennende, vriendelijke 82 soera’s uit Mekka en de 32 hardere, meer veroordelende soera’s uit Medina duidelijker wordt. Verder is een inleiding geschreven bij elk van de soera’s om de weg naar de kern van de soera gemakkelijker te maken. Hiervoor putte Abdolah uit diverse vertellingen, achtergrondverhalen en biografieën. Een Nederlands multi-culti sausje, een roodbruine tulp en Hollandse icoontjes boven elke soera (koe, tulp, windmolen, regenwolk en klomp) en ter vereeuwiging van zijn eigen proza (ijdelheid der ijdelheden zou de Prediker zeggen) is een 115e soera aan de Koran toegevoegd.

Ik had al lange tijd voorgenomen zelf de gehele Koran eens te lezen. Als christen heb ik daarbij natuurlijk een bril op en ben ik extra alert als in de Koran gesproken wordt over andere gelovigen, ongelovigen, joden en christenen, verdraaide, vereenvoudigde weergaven en wel zeer eigenzinnige interpretaties van de Bijbel tegenkom. En ik neem bijvoorbeeld Geert Wilders‘ poging met de film Fitna aan te tonen dat de Islam als een tsunami over onze joods/christelijker/humanistische wortels stroomt mee in mijn lezing. Is het allemaar echt zo erg? Wordt je als ongelovige echt alleen met hel en verdoemenis bedreigd? Over de inhoud van de Koran in vergelijking tot de Bijbel die ik lees, Gods liefde en genade die ik ervaar en het nieuwe christelijke leven dat ik mag leiden, kom ik binnenkort op mijn weblog terug. Aan de inhoud kan / mag een vertaler als Kader Abdolah niets veranderen. De vorm strekt tot tevredenheid. De Koran leest in deze opzet als een trein en is toegankelijk. Tussen de inleidingen met uitleggingen en historisch ‘inleggen’ van de betreffende soera en de inhoud van de soera zelf zit licht, en dan met name over de tot standkoming van de Koran zelf. Autoriteit op basis van ongefilterde en zuivere goddelijke openbaring en daarbij slechts boodschapper zijn is immers wat anders dan die vanuit een menselijke reactie op de omstandigheden waarbij een beroep op goddelijke hulptroepen wordt gedaan. Wat dat betreft is de westerse, nuchtere, meer beschouwende wijze van een godsdienstig boek goed merkbaar. Ik kan me zo voorstellen dat er vele imams zijn die vasthouden aan een strikte, letterlijke uitlegging van de Koran en Mohammed en Allah voor onfeilbaar houden.

Popularity: 24% [?]

Ik heb al jaren diverse bijbelvertalingen in het Nederlands, Engels, Grieks en Hebreeuws. Ook staat een aantal concordanties en bijbelhandboeken in mijn collectie. Daarnaast ben ik al vele jaren een tevreden gebruiker van de Online Bijbel, een jaarlijks geactualiseerde en uitgebreide set elektronische bijbelstudie hulpmiddelen. Al deze boeken nemen de volgorde van de in de 3e/4e eeuw vastgestelde canon aan bijbelboeken als vertrekpunt. Dat geeft ondanks alle intenties toch nog een versnipperd beeld van de rode draad in zowel het Oude als Nieuwe Testament. The Untold Story of the New Testament Church van Frank Viola was al een openbaring. De geschiedenis van het Nieuwe Testament wordt er verteld, zodat je als het ware een reisgezel van de discipelen en apostelen bent. In de laatste jaren werden meer op chronologische leest geschoeide bijbelbewerkingen uitgebracht, The Narrated Bible (F. LaGard Smith, gebaseerd op de NIV vertaling), The Books of the Bible (Christopher Smith, ook gebaseerd op de NIV) en in oktober 2008 de Chronological Study Bible, gebaseerd op de NKJV.

{youtube}BkWyYrxb_9c{/youtube}

De Chronological Study Bible is verdeeld in 9 tijdperken:

1. schepping tot 2000 v. Chr.: schepping, eerste mensen.
2. 2000-1500 v. Chr.: aartsvaarders, opkomst Egypte.
3. 1500-1200 v. Chr.: ontstaan volk Israël, Egypte, Exodus en verovering van Kanaän.
4. 1200-930 v. Chr.: stammen en koninkrijk Israël.
5. 930-586 v. Chr.: uiteenvallen koninkrijk, ballingschap.
6. 586-332 v. Chr.: ballingschap, terugkeer, wijsheid en Perzisch rijk.
7. 332-37 v. Chr.: intertestamentaire periode, Griekse en Romeinse rijk.
8. 37 v. Chr. – AD 30: aankondiging komst en leven van Jezus Christus.
9. AD 30-100: gemeenteleven, brieven en Openbaringen.

De verhaallijn wordt dan geheel anders. Begin je bijvoorbeeld bij Tijdperk 5, dan lees je afwisselend stukken uit 1/2 Koningen en 1/2 Kronieken, maar krijg je ook met Micha, Zefanja, Spreuken en Jesaja te maken. De vier evangelieën en Handelingen zijn geen vijf afzonderlijke boeken, of een synopsis meer, maar een chronologische verhandeling van het leven en werk van Jezus Christus en het ontstaan van de christelijke Gemeente. De studiebijbel is verder verrijkt met tijdlijnen, kanttekeningen, illustraties, achtergrondverhalen. Op elke pagina staat een soort samenvatting of verklaring van wat je aan het lezen bent. En waar je omschakelt tussen bijvoorbeeld een profetie van Jeremia (Jeremia 13:15-27) en de gevangenneming van Jojakim (2 Koningen 24:10 vv) krijg je even een blokje ‘Transition’ om begrip van de context te krijgen. Aan het eind van het boekwerk staan de culturele en historische – buitenbijbelse – onderwerpen geïndexeerd, een woordenlijst van de Tale Kanaäns, een concordantie en overzicht van kruisverwijzingen in de bijbelteksten, kortom allerhande interessante features.

Voor nog geen $30 is de Chronological Study Bible voor jou, en dat is bijzonder veel waar voor je geld.

Related articles by Zemanta

• Best-Selling Bible to Undergo Revision (abcnews.go.com)

Popularity: 12% [?]

Hoogleraar psychologie Ap Dijksterhuis rekent af met de plek die we het bewustzijn ten koste van het on(der)bewustzijn geven. Heel veel gedragingen worden echter direct door ons onbewuste gedaan, maar goed ook dankzij de geweldige capaciteiten ervan. Dijksterhuis geeft veel voorbeelden, uitslagen van uitgevoerde onderzoeken en werkt stapsgewijs naar zijn conclusie, een verwondering over de kracht van het onbewuste toe. Op de slotvraag of we dan ook zonder ons bewustzijn zouden willen, volgt een ontkenning.

Uiteraard heeft Dijksterhuis een psychologische insteek, waar je bij andere schrijvers een meer biologische / chemische of psychiatrische zoektocht naar verklaringen aantreft. En uiteraard hanteert Dijksterhuis zo wat paradigmata (voortbouwen op evolutietheorie, God of een godsbesef zijn menselijke verzinsels, toch een dichotomie tussen bewust en onbewust aanhouden, terwijl het bewustzijn verrekte moeilijk lokaliseerbaar blijkt). De nuchtere Hollandse schrijfstijl met de nodige kwinkslagen, eigen inbreng met favoriete muziek en schrijvers, bevalt wel. Het slimme onbewuste is een goede aanvulling op de andere zienswijzen op een boeiende materie: ons mens-zijn, vrije wil, gedrag en besluitvorming.

Popularity: 6% [?]

Lang voor de release van Love, Save The Empty waren de liedjes van Erin McCarley al te horen in de tv-series Grey’s Anatomy en One Tree Hill . De eerste single, Pony (It’s OK), een oproep uit de vicieuze cirkel te breken en los te komen, verkocht in de eerste weken al 15.000 keer. Niet gek voor een debutante.

En wat een prachtmuziek bevat dit debuutalbum nog meer! Van semi-akoestische dromerige liedjes (Lovesick Mistake, It’s Not That Easy), zoals Karen Bergquist (Over The Rhine ) die kan zingen tot krachtige popsongs die verder gaan dan waar Katie Melua en Maria Mena in een akoestische setting blijven hangen.

Nergens gaat ze zich te buiten aan rock. Invloeden zijn Fiona Apple en Greg Laswell (het jazzy Bobble-Head werd samen met hem geschreven). Met producer, componist en toetsenist Jamie Kenney is een mooie mix gemaakt van subtiel drumwerk uit een doosjes, electronica, strijkwerk, gitaar en drums, met opvallend bescheiden rol voor de piano. McCarley swingt en zwiert in Blue Suitcase, Sticky-Sweet (had ook een mooie voor Amy Winehouse kunnen zijn). Zeker geen lichtvoetige niemandalletjes. Zo bezingt ze in de titeltrack de effecten van het opgroeien als wees en zegt ze zelf moeite te hebben te schrijven over gelukkig zijn, hoewel ze ook niet als dieptriest afgeschreven wil worden. En waar Hello/Goodbye en Sleepwalking een uptempo beat pakken, zijn de arrangementen toch aantrekkelijk en anders dan gemiddelde popsongs. De 11 liedjes gaan erin als koek en voor je ‘t weet heb je op Repeat gedrukt.

Popularity: 2% [?]